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quinta-feira, 4 de abril de 2013

A IMPORTÂNCIA DA TEOLOGIA NA VIDA DO CRISTÃO


Nós que vivemos numa cultura centralizada no ser humano com nosso coração e cabeça abatidos, sempre regredindo para um egocentrismo religiosamente (ou irreligiosamente) vicioso, precisamos das admoestações da teologia para nos manter face a face com a qualidade teocêntrica da Bíblia que temos.

J.I. Packer, 
Hermenêutica,
uma Abordagem Multidisciplinar da Leitura Bíblica,
Shedd Publicações, p.91-92

quinta-feira, 15 de novembro de 2012

PENSAMENTOS SOBRE A LEITURA



Eu realmente no me recordo de um tempo em que eu não apreciasse ler livros. Sei que eu era ávido para aprender a ler e rapidamente me vi imerso no mundo dos livros e da literatura. Isso pode ter sido um tipo de sedução, e o discípulo cristão deve estar sempre alerta para conduzir seus olhos para livros que merecem a atenção de um discípulo de Cristo - e existem muitos desses livros.

Como Salomão nos exortou: "Não há limite para fazer livros" (Ec 12.12). E impossível ler tudo o que existe, e nem tudo o que existe merece ser lido. Digo isso com o objetivo de me opor ao conceito de que qualquer pessoa, em qualquer lugar, pode dominar o conteúdo de tudo quanto lê. Eu leio muito, e boa parte do tempo em que estou acordado é dedicado a leitura. A leitura devocional para o beneficio espiritual é uma parte importante do dia, e ela começa com a leitura das Escrituras. Em se tratando de administração do tempo, no sou muito ortodoxo. Para mim, a melhor hora para gastar tempo na Palavra é tarde da noite, quando tudo está quieto e tranquilo, e estou com a mente alerta e bem acordado. Isso não acontece quando levanto pela manhã e tenho que me esforçar para encontrar cada palavra na página ou fazer qualquer outra coisa.


Eu leio muitos livros no decorrer de uma semana. Sou consciente do quanto posso prosperar em erudição e do estímulo intelectual que recebo através da leitura. Como minha esposa e família diria, posso ler quase em todo o tempo, em qualquer lugar, em quaisquer circunstâncias. Sempre carrego um livro comigo, e sou conhecido por separar alguns momentos para ler enquanto o semáforo está fechado. Não, eu não leio enquanto estou dirigindo - apesar de admitir que, as vezes, isto é urna tentação. Eu levava livros para os eventos esportivos do ensino médio, quando eu tocava na banda. (E havia uma porcão de vaias e gozações!) Lembro-me dos livros... e você, lembra dos jogos?

ALGUMAS SUGESTÕES INICIAS:

1. Mantenha projetos regulares de leitura. Organizo minhas estratégias de leitura em seis categorias: teologia, estudos bíblicos, vida na igreja, história, estudos sobre culturas e literatura. Sempre tenho alguns projetos em andamento, em cada uma dessas categorias. Seleciono livros para cada projeto, e os leio de capa a capa em um determinado período de tempo. Isso me ajuda a ter disciplina em minhas leituras e me mantém trabalhando em diversas áreas.

2. Trabalhe com porções maiores das Escrituras. Estou terminando uma série de exposições no livro de Romanos, pregando versículo após versículo. Tenho pregado e ensinado diversos livros da Bíblia nos últimos anos e planejo minhas leituras de modo a continuar progredindo. Estou passando para o livro de Mateus, coletando informações e seguindo em frente - ainda não planejei mensagens específicas, mas estou lendo para absorver o máximo possível de obras valiosas a respeito do primeiro evan­gelho. Leio constantemente obras de teologia bíblica e estudos exegéticos.

3. Leia todos as obras de alguns autores. Escolha com cuidado, mas identifique alguns autores cujos livros mereçam sua atenção. Leia tudo o que eles escreveram, observe como suas mentes trabalham e como desenvolvem seus pensamentos. Nenhum autor pode completar seus pensamentos em um único livro, não importando o quão extenso seja.

4. Adquira urna coleção grande e leia todos os volumes. Sim, invista nas obras de Martinho Lutero, Jona­than Edwards e outros. Estabeleça um projeto para si mesmo e leia toda a coleção. Gaste tempo nisso. Você ficará surpreso em ver que chegará mais longe do que espera, em menos tempo do que imagina.

5. Permita-se ler algo por entretenimento e aprenda a apreciar a leitura através de livros agradáveis. Gosto de muitas áreas da literatura, mas realmente amo ler biografias e obras históricas, em geral. Além disso, aprecio muito a ficção de qualidade e obras literárias conceituadas. Quando garoto, provavelmente descobri meu amor pela leitura através desse tipo de livro. Sempre que possível, separo algum tempo, a cada dia, para fazer esse tipo de leitura  Viva com um pouco de emoção.

6. Faça anotações em seus livros, sublinhe-os; mostre que são seus livros  Os livros são feitos para serem lidos e usados, e não colecionados e mimados. Abra urna exceção para aqueles livros raros dos antiquários, aqueles que são considerados tesouros por causa de sua antiguidade. Não deixe marcas de caneta em uma página antiga, nem use um marca texto em um manuscrito. Invente 0 seu próprio sistema ou copie-o de alguém, mas aprenda a dialogar com o livro, com uma caneta na mão.

Gostaria de escrever mais sobre este assunto, mas preciso continuar minhas leituras. Retornarei a ele mais tarde. Por agora: Tolle, lege!.

Albert Moller 
Revista Fé para Hoje, n.32, 2007

terça-feira, 8 de maio de 2012

O PAPEL DO CRISTÃO NESTE MUNDO - O REPRESENTANTE DE DEUS



O conceito bíblico da mordomia [...] é que Deus é o dono e o provedor de todos os nossos bens. Desde que tudo pertence a Ele, há a responsabilidade que tudo seja usado para os Seus propósitos e glória. Uma responsabilidade coletiva foi entregue a humanidade para que ela dominasse sobre a terra, cuidasse dela, e gerenciasse para Sua glória. Individualmente, sejam os recursos financeiros, as propriedades, ou mesmo qualquer outro bem valioso, o tempo, a influência ou mesmo as oportunidades, o crente deve ter em mente o desejo de buscar a vontade de Deus em cada decisão. Deus não espera somente que lhe devolvamos uma pequena porção que Ele nos deu como, por exemplo, dízimos e ofertas, antes Ele espera que tudo o que possuímos seja usado de tal forma que o agrade e o glorifique. Ele espera que nós, apesar de nossa tendência, exercitemos nossa responsabilidade como mordomos, em Seu nome, em cada dia de nossas vidas.

Holman Illustrate Bible Dictionary, p. 1534

sexta-feira, 2 de março de 2012

PREGAÇÃO BÍBLICA





A pregação é verdadeiramente bíblica quando:
(a) a Bíblia governa o conteúdo do sermão e quando
(b) a função do sermão é análoga à do texto. 
Em outras palavras, a pregação é bíblica quando ela comunica uma palavra de caráter bíblico num modo igual ao da Bíblia.


Sidney Greidanus em O Pregador Contemporâneo 
e o Texto Antigo, Cultura Cristã, p.25

quarta-feira, 16 de novembro de 2011

A VIDA DO MENSAGEIRO E SUA MENSAGEM

O pregador não pode transformar vidas por meio de "eloquente ouvir dizer". Ele não pode partilhar o que não possui, nem revelar o que não viu. Não pode ganhar ou­tros para uma fé com a qual ele próprio não se comprometeu plena­mente. Como os apóstolos, ele deve ser capaz de testificar: "Nós cremos, por isso também falamos" (2 Co 4:13). Quando ele expõe "as Escrituras" (Lc 24:32) para o seu povo, deve estar em plena sin­tonia com o propósito e espírito da Bíblia. Deve reverenciá-la, amá-la, vivê-la, se há de partilhá-la proveitosamente com outros. "Assim será a palavra que sair da minha boca, não voltará para mim vazia" (Is 55:11). Sempre haverá quem ouça o ministro fiel que declara humilde e inteligentemente, e com evidente sinceridade e boa vonta­de: "Assim diz o Senhor!" Deus honra a Sua Palavra. Os pregadores podem tender a ficar desanimados quando vêem quanto da sua pre­gação passa sem receber atenção; mas muito pregador seria vigorosa­mente reanimado se pudesse saber tudo que vai pelos corações de um auditório aparentemente impassível quando expõe com fidelidade e zelo a Palavra de Deus. Até mesmo aquele ímpio rei Zedequias não passou sem ser afetado pela pregação de Jeremias. Conquanto tivesse consentido na perseguição do profeta, quando lhe chegou a trevosa hora da sua extremidade, ansiosamente perguntou a Jeremias: "Há alguma palavra do Senhor?" (Jr 37:17).


Pregação Expositiva, Charles W. Koller
Ed. Mundo Cristão, p.13

sexta-feira, 11 de novembro de 2011

PREGAÇÃO EXPOSITIVA



A pregação é aquele processo único pelo qual Deus, mediante Seu mensageiro escolhido, se introduz na família humana e coloca pessoas perante Si, face a face. Sem essa confrontação não é prega­ção verdadeira. Desde que a pregação se originou na mente de Deus e é o Seu recurso característico para chegar aos corações dos homens com a mensagem planejada para salvar a alma, obviamente é Sua prerrogativa estabelecer os padrões. Segue-se que a única concepção válida de pregação é a de que Deus se revelou nas Escrituras. É um infortúnio para a causa cristã quando padrões seculares substituem o modelo sacro, e a pregação torna-se um mero instrumento da cul­tura e um meio para ensinar ética e moral isoladamente das santas e autorizadas exigências do Deus vivo.

Charles W. Koller, em Pregação Expositiva sem Anotações
Ed. Mundo Cristão, p.9

quarta-feira, 9 de novembro de 2011

quinta-feira, 22 de setembro de 2011

terça-feira, 5 de julho de 2011

UM EXCELENTE EPITÁFIO!



O corpo do gráfico Benjamin Franklin
Como a capa de um livro velho,
seu conteúdo gasto e usado,
desprovido de suas letras douradas.
Jaz aqui, como comida para os vermes!
Mas o trabalho em si não está perdido,
Porque irá, como ele acreditava, 
Ressurgir  em uma nova e mais bela edição,
Corrigida e melhorada por seu autor!

Extraído do livro: Como Obter o Máximo da Palavra de Deus
John MacArthur, Jr. Cultura Cristã, p.104 

terça-feira, 17 de maio de 2011

PREGAÇÃO BÍBLICA





A pregação é verdadeiramente bíblica quando 
(a) a Bíblia governa o conteúdo do sermão e quando
(b) a função do sermão é análoga à do texto. 
Em outras palavras, a pregação é bíblica quando ela comunica uma palavra de caráter bíblico num modo igual ao da Bíblia.


Sidney Greidanus em O Pregador Contemporâneo 
e o Texto Antigo, Cultura Cristã, p.25

sábado, 14 de maio de 2011

PREGAÇÃO BÍBLICA



A pregação é verdadeiramente bíblica quando 
(a) a Bíblia governa o conteúdo do sermão e quando
(b) a função do sermão é análoga à do texto. 
Em outras palavras, a pregação é bíblica quando ela comunica uma palavra de caráter bíblico num modo igual ao da Bíblia.

Sidney Greidanus em O Pregador Contemporâneo 
e o Texto Antigo, Cultura Cristã, p.25

terça-feira, 10 de maio de 2011

A IMPORTÂNCIA DO ESTUDO BÍBLICO RELEVANTE


Para o verdadeiro cristão, há pouquíssimas coisas tão importantes quanto estudar com seriedade a Palavra de Deus. Peço licença para usar uma ilustração. Suponha que alguém entre correndo na sala de sua igreja onde você e outros estejam estudando a Bíblia e diga que descobriu moedas de ouro na parte dos fundos da igreja, sendo que o barulho denuncia que o número de moedas parece maior à medida que se aprofunda a escavação, chegando a uma profundidade de setenta metros. A sala se esvaziaria numa fração de segundo, e você não se contentaria em pegar apenas as moedas que estivessem na superfície. Você começaria a cavar e logo estaria comprando ferramentas e aprendendo a usá-las (enxadões, etc.) para cavar cada vez mais fundo.
Isso é real quando se trata de estudar a Bíblia: quanto mais fundo você chega, maiores as recompensas. É claro que é possível ser abençoado no nível mais superficial, mas por que ficar ali, se você pode cavar mais fundo e achar tesouros ainda maiores? 

Grant Osborne em Espiral  Hermeneutica, Ed. Vida Nova, p.25

quinta-feira, 5 de maio de 2011

COMO IDENTIFICAR MEUS ÍDOLOS

Elyse Fitzpatrick nos dá uma boa dica de como podemos indicar nossos ídolos:
Como posso descobrir se estou adorando as bençãos que desejo ou a Deus? [...] se você está disposto a pecar para obter o que deseja, ou se você peca quando não consegue o que quer.

Ídolos do Coração, Elyse Fitzpatrick, ABCB, p.28

segunda-feira, 25 de abril de 2011

A IMPORTÂNCIA DAS ESCRITURAS PARA O CRISTIANISMO


O cristianismo é peculiarmente religião de um só livro. Elimine a Bíblia, e você terá destruído o meio pelo qual Deus decidiu apresentar Sua revelação ao homem através de sucessivas eras. Segue-se, pois, que o conhecimento da Bíblia é requisito indispensável para ò crescimento na vida cristã.

Frank Gaebelain, em Métodos de Estudos Bíblicos, Mundo Cristão, p.4

quarta-feira, 30 de março de 2011

A Santidade de Deus

Não podemos conceber o verdadeiro sentido da santidade divina, pensando em alguém ou em algo muito puro, e então elevando esse conceito ao mais alto grau de que somos capazes. A santidade de Deus não é simples­mente o melhor que conhecemos, infinitamente melhorado. Não conhecemos nada semelhante à santidade de Deus. Ela perma­nece à parte, única, inatingível, incompreensível.

A.W. Tozer, Mais Perto de Deus, Mundo Cristão, p. 123

sexta-feira, 11 de março de 2011

segunda-feira, 24 de janeiro de 2011

quarta-feira, 19 de janeiro de 2011

35 RAZÕES PARA NÃO PECAR

Jim Eliff fez um interessante lista apontando algumas razões para não pecar. Ei-las:
 
1. Porque um pequeno pecado leva a mais pecados.

2. Porque o meu pecado evoca a disciplina de Deus.

3. Porque o tempo gasto no pecado é desperdiçado para sempre.

4. Porque o meu pecado nunca agrada a Deus; pelo contrário, sempre O entristece.

5. Porque o meu pecado coloca um fardo imenso sobre os meus líderes espirituais.

6. Porque, no devido tempo, o meu pecado produz tristeza em meu coração.

7. Porque estou fazendo o que não devo fazer.

8. Porque o meu pecado sempre me torna menor do que eu poderia ser.

9. Porque os outros, incluindo a minha família, sofrem consequências por causa do meu pecado.

10. Porque o meu pecado entristece os santos.

11. Porque o meu pecado causa regozijo nos inimigos de Deus.

12. Porque o meu pecado me engana, fazendo-me acreditar que ganhei, quando, na realidade, eu perdi.

13. Porque o pecado pode impedir que eu me qualifique para a liderança espiritual.

14. Porque os supostos benefícios de meu pecado nunca superam as consequências da desobediência.

15. Porque o arrepender-me do meu pecado é um processo doloroso, mas eu tenho de arrepender-me.

16. Porque o pecado é um prazer momentâneo em troca de uma perda eterna.

17. Porque o meu pecado pode influenciar outros a pecar. 

18. Porque o meu pecado pode impedir que outros conheçam a Cristo.

19. Porque o pecado menospreza a cruz, sobre a qual Cristo morreu
com o objetivo específico de remover o meu pecado.

20. Porque é impossível pecar e seguir o Espírito Santo, ao mesmo tempo.

21. Porque Deus escolheu não ouvir as orações daqueles que cedem ao pecado.

22. Porque o pecado rouba a minha reputação e destrói o meu testemunho.

23. Porque outros, mais sinceros do que eu, são prejudicados por causa do meu pecado.

24. Porque todos os habitantes do céu e do inferno testemunharão sobre a tolice deste pecado.

25. Porque a culpa e o pecado podem afligir minha mente e causar danos ao meu corpo.

26. Porque o pecado misturado com a adoração torna insípidas as coisas de Deus.

27. Porque o sofrer por causa do pecado não tem alegria nem recompensa, ao passo que sofrer por causa da justiça tem ambas as coisas.

28. Porque o meu pecado constitui adultério com o mundo.

29. Porque, embora perdoado, eu contemplarei novamente o pecado no Tribunal do Juízo, onde a perda e o ganho das recompensas eternas serão aplicados.

30. Porque eu nunca sei por antecipação quão severa poderá ser a disciplina para o meu pecado.

31. Porque o meu pecado pode indicar que ainda estou na condição de uma pessoa perdida.

32. Porque pecar significa não amar a Cristo.

33. Porque minha indisposição em rejeitar este pecado lhe dá autoridade sobre mim, mais do que estou disposto a acreditar.

34. Porque o pecado glorifica a Deus somente quando Ele o julga e o transforma em uma coisa útil; nunca porque o pecado é digno em si mesmo

35. Porque eu prometi a Deus que Ele seria o Senhor de minha vida. 



Citado da Revista Fé para Hoje
Editora Fiel, n.23, 2004 - p.31-32

domingo, 16 de janeiro de 2011

O EXEMPLO DE PREGAÇÃO DEIXADO POR JESUS

Nesta altura, uma vez mais, somos relembrados que o método utilizado por nosso Senhor sempre deve servir de padrão e exemplo para toda e qualquer pregação. Não é pregação autêntica aquela que deixa de aplicar a mensagem e a verdade; e nem é verdadeira exposição bíblica aquela que simplesmente se contenta em abrir uma passagem da Bíblia e parar. A verdade tem de ser necessariamente aplicada à vida diária, e precisa ser vivida. Exortação e aplicação são aspectos essenciais da pregação. 

Estudos no Sermão do Monte
Martin Lloyd Jones, Ed. Fiel, p.494

quarta-feira, 12 de janeiro de 2011

DEFINIÇÃO DE TEOLOGIA - TOMÁS DE AQUINO

Uma boa definição de teologia:
Deo docetur, Deum docet, ad Deum ducit
É ensinada por Deus, ensina a Deus, conduz a Deus
Tomás de Aquino

Boa teologia começa em Deus, ensina a Seu respeito e sempre leva a Deus. 

A boa teologia considera as Escrituras como Sua Palavra Inspirada, Inerrante e Suficiente. 

Nada precisamos acrescentar para viver uma vida piedosa que honra a Deus por meio de suas atitudes.
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