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segunda-feira, 26 de novembro de 2012

A MEMORIZAÇÃO DAS ESCRITURAS


A memorização das Escrituras parece uma tarefa desanimadora para muitos de nós. Por quê? Para alguns de nós, a memória já não é tao boa como costumava ser ou, pelo menos, como lembramos que era! "Tenho uma memória ruim" é uma expressão muito usada para nos justificarmos, quando nem mesmo tentamos me­morizar a Palavra de Deus.

Outros simplesmente nunca ten­taram decorar as Escrituras. Como qualquer outra tarefa que nunca foi executada, temor e incerteza podem inibir uma primeira tentativa. Outros que já superaram esse temor, ainda assim, caminham com dificulda­de, sem saber por onde começar e como fazer para decorar versículos bíblicos.

Quando comecei a pregar em 1 Pedro, aos domingos pela manhã, pedi a congregação que memorizasse aquela epístola. Mesmo aqueles que tem memorizado as Escrituras durante muitos anos, nunca decoraram um livro inteiro de uma só vez. Meditar em 1 Pedro, nos domingos pela manhã, pareceu­nos uma grande oportunidade de tentarmos memorizar todo o livro. Um membro comentou: "Fico feliz que o pastor Tom não nos pediu isso quando começou a pregar em Jeremias!" Este seria um bom livro para colocarmos no topo de nossa lista de livros da Bíblia para decorar! Mas 1 Pedro tem apenas 105 versículos. Se aprendermos aproximadamente três versículos por semana, teremos memorizado o livro todo em pouco mais de oito meses.

Por que devemos tentar fazer isso? Bem, a Bíblia nos oferece muitas boas razões. Deixe-me apresentar-lhe rapi­damente três delas:


 1. MEMORIZARA PALAVRA DE DEUS NOS AJUDA A VIVER COM MAIS FIDELIDADE A VIDA CRISTà

No Salmo 119, verso 11, Davi ora: "Guardo no coração as tuas pa­lavras, para não pecar contra ti". Ao "guardar" a Palavra de Deus em seu coração, você estará bem equipado para lutar em sua batalha diária contra o pecado. 0 sábio Salomão nos fala assim: "Inclina o ouvido, e ouve as palavras dos sábios, e aplica o cora­ção ao meu conhecimento. Porque é coisa agradável os guardares no teu coração e os aplicares todos aos teus lábios. Para que a tua confiança esteja no SENHOR, quero dar-te hoje a instru­ção, a ti mesmo" (Pv 22.17-19). Guar­dar as palavras do Senhor nos ajudará a colocar nossa confiança nEle. Em outras palavras, esta disciplina nos auxiliará na luta pela fé. 

Isto é claramente demonstrado pelo próprio Senhor Jesus, durante as tentações no deserto, descritas em Mateus 4.1-11. Ele foi capaz de re­sistir aos assaltos do diabo recitando a Escritura de cor. 

2. MEMORIZAR A ESCRITURA NOS AJUDA A TESTEMUNHAR 

Quando Pedro teve a oportunidade inesperada de pregar durante o Pentecostes, ele o fez citando versículos do Antigo Testamento (At 2). Ele não possuía um pergaminho para ler; ele precisou comunicar-se a partir daquilo que havia memorizado. Não é de admirar que Pedro tenha escrito: "Estando sempre preparados para responder a todo aquele que vos pedir razão da esperança que há em vós" (1 Pe 3.15). 

A Palavra de Deus é a espada do Espírito (Ef 6.17). Para empunharmos esta espada de maneira efetiva, precisamos tê-la prontamente disponível em nossa mente. A memorização das Escrituras torna isso possível. 

3. MEMORIZAR A ESCRITURA AUXILIA NA MEDITAÇÃO

O Senhor nos recomenda a me­ditação como uma valiosa disciplina espiritual. Esta será auxiliada e enco­rajada, se a memorização da Escritura tornar-se habitual em nossa vida. O salmista diz: "Quanto amo a tua lei! E a minha meditação, todo o dia!" (Si 119.97). Além disso, o livro de Salmos começa com estas palavras: "Bem-aventurado o homem que não anda no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarne­cedores. Antes, o seu prazer está na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite. Ele é como árvore plantada junto a corrente de águas, que, no devido tempo, dão seu fruto, e cuja folhagem não murcha; e tudo quanto ele faz será bem sucedido" (Sl 1.1-3). 

O Senhor fez uma referência se­melhante para Josué, antes que ele conduzisse o povo à Terra Prometida: "Não cesses de falar deste Livro da Lei; antes, medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer se­gundo tudo quanto nele está escrito; então, farás prosperar o teu caminho, e serás bem-sucedido" (Js 1.8). 

A probabilidade de meditarmos na Palavra de Deus será muito major, se tivermos porções dela na memória e prontamente disponíveis em nossa mente e coração.

Andy Davis é um amigo que pastoreia a Primeira Igreja Batista de Durhan, NC. Andy empenhou sua vida no esforço e encorajamento de outros, a fim de engajarem-se na tarefa de menorização de passagens extensas da Escritura. Ele contribuiu com um capítulo sobre exatamente este assunto no livro que editei, Dear Timothy (Amado Timóteo, Editora Fiel). A seguir, estão seus argumentos em favor da menorização de capítu­los e livros inteiros da Bíblia;

1. Isto honra o testemunho que as Escrituras dão sobre si mesmas: "Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça" (2 Tm 3.16); e, "Não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus" (Mt 4.4). Deus não desperdiça o seu sopro, pois não há palavras supérfluas nas Escrituras. E você descobrirá que alguns de seus momentos mais poderosos de convicção, discernnento e encora­jarnento virão de textos inesperados da Bíblia.

2. Uma vez que boa parte da Bíblia é escrita como um fluxo de pensamento, com o autor expondo alguns pontos gerais, de argumentação lógica, memorizar a passagem inteira possibilita um entendimento major da ideia central. Você não irá perder a floresta pelas árvores. E nem as árvores pela floresta. Todo o livro de Hebreus será como uma única 

sinfo­nia da verdade, e cada verso individu­almente na sequência de ideias tocará suas próprias notas com uma nova claridade. Este benefício da "floresta e das árvores" [ou seja, abrangendo o todo e suas partes] também irá ajudá­-lo a construir um teologia bíblica completa, sem defeitos, e sistemática, ao mesmo tempo que lhe dará enten­dimento, capacidade para pregar e ensinar versículos, individualmente, da forma adequada.

3. Você estará menos propenso a usar versículos fora de seu contexto; como resultado da memorização de todo o livro. Um dos argumentos mais comuns usados pelas pessoas que se opõem a você em uma discussão doutrinária é: "Você está tirando isto do contexto!" Um trabalho cuidadoso no livro todo ira ajudá-lo a evitar este tipo de erro.

4. Sua alegria continuará aumen­tando, assim como sua reverência a miraculosa infinidade da verdade nas Escrituras, conforme você descobre novas verdades dia após dia, més após mês. A disciplina de menorizar livros inteiros ira levá-lo a territórios nunca antes desbravados, e, uma vez que "toda a Escritura é inspirada por Deus e útil..." (2 Tm 3.16), você receberá beneficios desta jornada de descobrimento.

ENCORAJAMENTO PARA MEMORIZAR A PALAVRA DE DEUS

1. Lembre-se que o Senhor tem poder sobre sua mente. "Então, [Cristo] lhes abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras" (Lc 24.45). Jesus operou de modo eficaz na mente de seus discípulos para que entendessem. Ele pode; do mesmo modo, operar em você, a fim de capacitá-lo a memorizar. Dedique o seu melhor. Faça um esforço sincero e ore para que Ele abençoe os seus esforços.

2. Pense nos benefícios que ad­vém da memorização da Palavra de Deus! Quem dentre nós não desejaria ter a vida moldada mais e mais pelas Escrituras? Todo crente gostaria de ter as palavras da Bíblia em sua men­te, prontas para serem incorporadas em suas conversas. Estes são dois dos beneficios da memorização das Escri­turas. E claro que há muitos outros, como indicam os versos que citei anteriormente. Nós não memorizamos a Escritura com muita frequência, simplesmente porque ela não é muito importante para nós. Não gostamos de admitir, mas isso tende a ser 

ver­dade. Como ficaríamos motivados, se alguém nos oferecesse cem mil reais a cada capítulo que conseguís­semos memorizar! Você faria isso? Ao menos tentaria? Os beneficios de memorizar a palavra de Deus, como sabemos, são mais altos que qualquer quantia em dinheiro.

Elabore um plano. Onde quer que você comece, para continuar memorizando versículos, é de impor­tância vital que estabeleça um tempo a cada dia, a fim de trabalhar em ver­sículos específicos. Ainda que sejam cinco ou dez minutos por dia, já será um bom começo. Se você puder fazer isso duas vezes por dia, seu progresso será ainda maior.

Faca o possível para ser constante e trabalhar na memorização das Es­crituras todos os dias. Acho bastante útil anotar os versículos em pedaços de papel ou cartão. Desse modo, pos­so levá-los comigo e trabalhar neles durante o dia. Reveja o que aprendeu. A medida que você decorar mais versículos, precisará adicionar algum tempo para revisar os versículos mais antigos, enquanto trabalha nos mais recentes. Muitas vezes, no processo de revisão que emergem alguns dos mais frutíferos pensamentos para meditação.

Por fim, peça a outros que o auxi­liem - orando por você e ajudando­-lhe a menorizar. Uma das bênçãos de trabalharmos juntos em um livro como 1 Pedro é que podemos dar assistência um ao outro durante a nossa vida diária. Quando estiver falando ao telefone, em público, antes de uma aula ou após o almoço, peca a um amigo ou a alguém da família que confira os versículos nos quais você está trabalhando. Ofereça-se para fazer o mesmo por eles.

Ore para que o Senhor faça sua Palavra permanecer no coração e na vida de seu povo e que nós nos conformemos mais a imagem de Jesus Cristo.
Tom Ascol, Pastor da Igreja Batista de Cape Coral, na Flórida.
Revista Fé para Hoje, n.32, 2007

quinta-feira, 26 de abril de 2012

O DIA DO LIVRO




Dia 23 de Abril foi "comemorado" o dia do livro. Sendo assim, não poderia deixar de falar do LIVRO, a Bíblia Sagrada.


* O livro que nos ensina quem é Deus e como Ele se revela neste mundo - Rm 1.18


* O livro que nos mostra o caminho da salvação e santificação - 1Co 15.1-3; Fp 2.12-13

* O livro que foi dado por Deus para que tivéssemos uma  vida piedosa - 2Tm 3.16-17


* O livro que nos aponta para nossa condição de pecadores perdidos, longe de Deus - Is 59.1-2; Rm 3.23


* O livro que nos apresenta o verdadeiro propósito da vida - agradar a Deus - Rm 8.29; Cl 3.10


* O livro que nos capacita a viver uma vida piedosa - 2Pe 1.3


Diante de tantos livros existentes no mundo, escolha Um que pode realmente fazer diferença em sua vida, aponta a verdade e conduz verdadeiramente a Deus. 


Leia, medite, estude, invista tempo com ela, use-a, desgaste suas páginas procurando conhecer Seu Autor para obedecê-LO e tornar-se mais semelhante a Ele - 1Tm 4.6-15


Seus dividendos não tem fim, são inesgotáveis e imprescindíveis para sua vida - Sl 19.7-11


terça-feira, 24 de maio de 2011

A VITALIDADE DA FÉ


O profeta Daniel é lembrado por todos nós como um dos grandes profetas das Escrituras e os eventos incríveis de sua vida. Lembramos de Daniel como o homem que revelou os sonhos a Nabucodonossor. Lembramos de Daniel na cova dos Leões, e também de seus amigos na fornalha acesa.

Porém, há um evento em sua vida que é tão importante em sua e revela como um homem pode se manter fiel a Deus, a despeito do local onde ele vive e trabalha por tantos anos.

No final de sua vida, com aproximadamente 80 anos, lemos esse pequeno parágrafo em seu livro: "...no primeiro ano de seu reinado, eu, Daniel, entendi pelos livros, que o número de anos que falara Jeremias....era de setenta anos" (Daniel 9.2). Este é um dos trechos de seu livro que passa despercebido, pois logo abaixo há uma oração piedosa e marcante feita por ele. Entretanto, se olharmos com mais atenção veremos um fator importante na vida de Daniel. Mesmo idoso, tendo passado por tantos reinos e anos buscando e servindo a Deus, ele ainda mantinha um costume, uma atitude que fez dele um homem especial (piedoso). Ele ainda estudava as Escrituras.

Certa feita, em uma viagem, um jovem se encontrou com um grande pregador de seu país. Um homem conhecido por sua mensagem e por sua vida. Ao encontrar-se com ele perguntou qual era o grande segredo de uma vida tão piedosa e uma mensagem tão poderosa. Ao que o pregador respondeu:

"Enquanto você gastar mais tempo com esta revista que com este livro (a Bíblia), saberá mais coisas a respeito desta revista do que deste livro". 

Daniel entendia o valor do estudo pessoal das Escrituras e isso fez diferença em sua vida.

quarta-feira, 18 de maio de 2011

CONHECER & APLICAR

Nos últimos anos nós, os brasileiros temos um grande privilégio com a publicação de inúmeros livros, todos muito bons. É claro que ainda são publicados livros questionáveis, ou mesmo livros de época, ou modismos, os best sellers que nem sempre significam bons livros. 


Autores como C.S. Lewis, Charles Ryrie, John MacArthur Jr, Tedd Tripp, John Frame e outros menos conhecidos são cada vez mais comuns em nossas prateleiras. Estes autores  procuram expor com fidelidade as Escrituras, sempre desafiando aos seus leitores no estudo diligente e na prática a Palavra de Deus.


Porém, todo este privilégio deveria ser seguido por algumas atitudes de todos aqueles que apreciam bons livros. A primeira delas é a leitura deles sempre comparando com as Escrituras. Os livros sempre devem sempre nos levar de volta à Palavra de Deus, a um estudo mais profundo. Bons livros observam, interpretam e aplicam bem as Escrituras. Bons livros a exaltam e não a usam para os seus fins e ideias. 

A segunda atitude diante de tamanho privilégio é a devida aplicação dos seus ensinos às nossas vidas. Não adianta nada lermos bons livros, se não nos preocupamos em colocar em prática aquilo que estamos lendo. Precisamos sempre ler pensando o que podemos aprender e como podemos e devemos aplicar em nossa vida diária, o que fazer e o que mudar. Ler por ler, sem se preocupara com estas duas atitudes é perda de tempo e não será de grande valia.

terça-feira, 15 de fevereiro de 2011

TEOLOGIA & PRÁTICA 2

Esdras nos deixou um exelente exemplo de aliar a teologia e a prática:
"Porque Esdras tinha disposto o coração para buscar a lei do Senhor, e para a cumprir, e para a ensinar em Israel os seus estatutos e os seus preceitos" - Esdras 7.10

Neste pequeno trecho encontramos um dos segredos da vida piedosa de Esdras. Ele não só era um estudante, um expositor das Escrituras, mas também uma pessoa que procurava aplicar aquilo que estudava e ensinava.

Em outras palavras podemos afirmar que Esdras entendia que o estudo e a exposição da teologia são bem acompanhadas pela busca da aplicação dela em sua vida pessoal.

domingo, 30 de janeiro de 2011

TEOLOGIA & PRÁTICA !

É possível a teologia ser prática? Esta é uma indagação comum que ouço em minhas aulas. A questão aparenta que a teologia e a prática não são coisas comuns, antes são contrastantes.  Entretanto, esta é uma das falácias que existem no meio evangélico, pois a teologia pressupõe a um conceito que redundará em uma prática. Em outras palavras, os conceitos teológicos tem uma relação direta com a vida do ser humano e sua práticas cotidianas.

Vejamos um exemplo. A Bíblia afirma em inúmeros textos que o SENHOR é soberano (Gn 6.5; Nm 12.1-2; Sl 139). Em diversos momentos da história esta soberania é manifesta explicitamente e em outros momentos há um aparente silêncio do SENHOR. Porém, isto não muda o fato de que Ele e somente Ele é soberano. O SENHOR supervisiona todos os detalhes deste mundo, cuida dos seus e sustenta este universo.

Sendo assim, este conceito tem implicações objetivas para as nossas vidas, tais como: Deus não está ausente do meu dia a dia, seja ele bom ou ruim; ele sabe o que eu penso e faço, nada lhe escapa. Desta forma, posso enganar quem eu quero, imaginar que estou só e posso curtir os meus prazeres secretos, mas jamais enganarei ou omitirei algo de Deus. E ainda, sua soberania cuida de tudo neste mundo, nada lhe escapa, mesmo que eu não tenha resposta, posso e devo descansar nEle que sabe o que faz e como faz em minha vida.

Desta forma concluímos que a Teologia sempre redundará em uma prática. A má teologia implicará em vida cristã distorcida, problemas e expectativas humanistas que nos levam para longe da verdade. A boa teologia, fundamentada nos conceitos das Escrituras tratam práticas piedosas que agradam a Deus.  Não deixemos pois, de estudar e conhecer melhor a teologia bíblica das Escrituras com vistas a um prática piedosa que honre sempre ao SENHOR.

quarta-feira, 19 de janeiro de 2011

35 RAZÕES PARA NÃO PECAR

Jim Eliff fez um interessante lista apontando algumas razões para não pecar. Ei-las:
 
1. Porque um pequeno pecado leva a mais pecados.

2. Porque o meu pecado evoca a disciplina de Deus.

3. Porque o tempo gasto no pecado é desperdiçado para sempre.

4. Porque o meu pecado nunca agrada a Deus; pelo contrário, sempre O entristece.

5. Porque o meu pecado coloca um fardo imenso sobre os meus líderes espirituais.

6. Porque, no devido tempo, o meu pecado produz tristeza em meu coração.

7. Porque estou fazendo o que não devo fazer.

8. Porque o meu pecado sempre me torna menor do que eu poderia ser.

9. Porque os outros, incluindo a minha família, sofrem consequências por causa do meu pecado.

10. Porque o meu pecado entristece os santos.

11. Porque o meu pecado causa regozijo nos inimigos de Deus.

12. Porque o meu pecado me engana, fazendo-me acreditar que ganhei, quando, na realidade, eu perdi.

13. Porque o pecado pode impedir que eu me qualifique para a liderança espiritual.

14. Porque os supostos benefícios de meu pecado nunca superam as consequências da desobediência.

15. Porque o arrepender-me do meu pecado é um processo doloroso, mas eu tenho de arrepender-me.

16. Porque o pecado é um prazer momentâneo em troca de uma perda eterna.

17. Porque o meu pecado pode influenciar outros a pecar. 

18. Porque o meu pecado pode impedir que outros conheçam a Cristo.

19. Porque o pecado menospreza a cruz, sobre a qual Cristo morreu
com o objetivo específico de remover o meu pecado.

20. Porque é impossível pecar e seguir o Espírito Santo, ao mesmo tempo.

21. Porque Deus escolheu não ouvir as orações daqueles que cedem ao pecado.

22. Porque o pecado rouba a minha reputação e destrói o meu testemunho.

23. Porque outros, mais sinceros do que eu, são prejudicados por causa do meu pecado.

24. Porque todos os habitantes do céu e do inferno testemunharão sobre a tolice deste pecado.

25. Porque a culpa e o pecado podem afligir minha mente e causar danos ao meu corpo.

26. Porque o pecado misturado com a adoração torna insípidas as coisas de Deus.

27. Porque o sofrer por causa do pecado não tem alegria nem recompensa, ao passo que sofrer por causa da justiça tem ambas as coisas.

28. Porque o meu pecado constitui adultério com o mundo.

29. Porque, embora perdoado, eu contemplarei novamente o pecado no Tribunal do Juízo, onde a perda e o ganho das recompensas eternas serão aplicados.

30. Porque eu nunca sei por antecipação quão severa poderá ser a disciplina para o meu pecado.

31. Porque o meu pecado pode indicar que ainda estou na condição de uma pessoa perdida.

32. Porque pecar significa não amar a Cristo.

33. Porque minha indisposição em rejeitar este pecado lhe dá autoridade sobre mim, mais do que estou disposto a acreditar.

34. Porque o pecado glorifica a Deus somente quando Ele o julga e o transforma em uma coisa útil; nunca porque o pecado é digno em si mesmo

35. Porque eu prometi a Deus que Ele seria o Senhor de minha vida. 



Citado da Revista Fé para Hoje
Editora Fiel, n.23, 2004 - p.31-32

quarta-feira, 12 de janeiro de 2011

DEFINIÇÃO DE TEOLOGIA - TOMÁS DE AQUINO

Uma boa definição de teologia:
Deo docetur, Deum docet, ad Deum ducit
É ensinada por Deus, ensina a Deus, conduz a Deus
Tomás de Aquino

Boa teologia começa em Deus, ensina a Seu respeito e sempre leva a Deus. 

A boa teologia considera as Escrituras como Sua Palavra Inspirada, Inerrante e Suficiente. 

Nada precisamos acrescentar para viver uma vida piedosa que honra a Deus por meio de suas atitudes.

terça-feira, 14 de dezembro de 2010

Filhos - uma herança do SENHOR - 2



No post anterior conversamos rapidamente a respeito de alguns cuidados que nós pais, devemos ter para com nossos filhos, pensando especialmente na forma como nós entendemos o que eles representam para nossas vidas.

A criança quando chega em casa, traz ao casal muita alegria, um renovo, e algumas emoções novas. Mas junto com essa alegria vem uma série de coisas novas:  são as cólicas noturnas, fraldas, choros, amamentação, mudança de rotina, uma correria diária. Muitos sofrem com isso, pois sua expectativa talvez passasse somente pela parte agradável da alegria que o filho traz.

Com os desafios e novidades, ainda precisamos lembrar da frase dita naquela oração: "não faça de seu filho um bibelô!"

Da mesma forma que as alegrias podem nublar a perspectiva correta da paternidade, as dificuldades também podem fazer com que nosso bebê seja tratado como um bibelô.

Pensemos em algumas delas. Fazemos de nosso filho um bibelô quando:

1) Satisfazemos os seus desejos.

Uma criança pequena, especialmente nos primeiros dias, não se comunica senão somente pelo choro. No começo é complicado, pois todos os choros parecem iguais, mas não são. Aos poucos, pais atentos percebem que existem diferentes tipos de choro, especialmente, quando é alguma manha. 
Normalmente uma criança chorará por algumas razões: sono, fome, fralda cheia, ou por não gostar de algo. As três primeiras podem ser identificadas testando, ou seja, colocando-a para dormir, alimentando-a e verificando sua fralda. 

A manha porém, é bem mais sutil, mas pode ser identificada assim: se ela está suprida nas três primeiras e não há alguma doença detectável, provavelmente será alguma manha. Talvez a criança queira ficar no seu colo e não berço, a criança não queira dormir, ou dormir em seu quarto, ou mesmo faça uma cara feia para pessoas que ela não conhece e comece a chorar. Geralmente a criança para de chorar sempre que ela consegue aquilo que ela quer.

Como pais que desejam acertar, precisamos lembrar que nosso papel na paternidade não é satisfazer todos os desejos, antes, é sermos pais piedosos que amam a seus filhos, são carinhosos e pastoreiam a seu filho não fazendo sempre o que ele quer. Por isso, é imprescindível que não procuremos fazer aquilo que ela gosta, mas ensiná-la desde pequena que em nossa vida procuramos sempre fazer o que agrada a Deus e não a nós mesmos.

Portanto, aprendamos a conhecer nossos filhos, não achando que tudo é normal, que ele chora é assim mesmo e que ele precisa sorrir sempre. Não, alguns choros, algumas restrições o ajudarão desde cedo a entender que a vida é regida para que agrademos a Deus e não a nós mesmos.

Na semana que vem, falarei mais um pouco sobre outros aspectos em que devemos aprender a não tratar nossos filhos como meros bibêlos.
 

quinta-feira, 9 de dezembro de 2010

Filhos, uma herança do SENHOR


Gostaria de fazer algumas reflexões a respeito do grande presente que Deus nos deu, a paternidade.

Meu desejo é refletir a respeito de algumas considerações importantes das Escrituras e pensar em algumas práticas que deveriam marcar um pai pieodoso.


Ser um pai piedoso é um desafio enorme, talvez o maior desafio confiado por Deus ao homem.  Gostaria de começar pensando com uma importante advertência: Não faça de seu filho um bibelô. 

Esta frase ouvi outro dia enquanto o pastor orava na apresentação de mais uma criança em nossa igreja.
 

Ela é simples, direta, contendo uma séria advertência aos pais, especialmente com crianças mais novas.

Mas, como um pai poderia fazer de seu filho um bibelô?

Creio que podemos pensar em algumas formas e ações que os pais fazem, muitas vezes sem reflexão, com os seus filhos. Consideremos algumas delas:

1) Exibir o filho como um "troféu" diante dos amigos e parentes
 

A chegada de um filho é uma das maiores alegrias que um homem tem na vida, alegria comparável à conversão, ao casamento. Os meses de espera durante a gravidez são marcantes, com suas novidades, expectativas, espera.

Quando ele nasce, a alegria daqueles momentos jamais serão esquecidas. Alegria esta compartilhada com amigos, parentes, irmãos em Cristo. Nesse momento queremos mostrar a todos nosso filho, queremos compartilhar esta alegria e aí muitas vezes fazemos deste incrível momento, um momento de glória pessoal, de conquista, ou qualquer coisa parecida. Sem pensar, exibimos nosso filho como exibiriamos um troféu.

2) Tratar o filho como se fosse a aquisição mais nova da casa.
 

Outra forma sutil de tornar nosso filho um bibelô é tratá-lo como se fosse uma nova aquisição do casal, da família.
 

Isto acontece quando nossa forma de agir para com ele, baseia-se tão somente nele, ou em torno dele e para ele. Na verdade, o problema está nos pais, que desejam e agem a partir de seu filho. Eis alguns exemplos:
 

a. Preocupação excessiva com o bem estar de seu filho a ponto de deixar de fazer e/ou participar da comunhão em sua igreja local.
 

Não me refiro aqui a alguns cuidados que o pai precisa ter com seu filho, mas àquele exagero que faz com que ao menor espirro, faz com que os pais deixem de ir à igreja, visitar um amigo, participar de algum evento e assim por diante. 

b. Não envolver-se com outras pessoas da igreja, fechando-se no mundo de seu filho.
 

A chegada de um filho demanda muitos afazeres que precisam ser cumpridos, tais como, alimentação, higiene, horas de sono, etc. Uma criança é muito dependente de seus pais e requer um investimento grande deles em sua vida. Apesar disto, a vida na igreja e com a igreja continua. Os pais piedosos devem desde pequenos envolverem seus rebentos na igreja. Para isso, precisam e devem envolvê-los juntamente com eles na vida da igreja, não deixando de congregar, de terem os seus ministérios (mesmo que momentâneamente mais restritos).

Mas, o que fazer? Quero sugerir uma alternativa para pensarmos juntos. Isto faremos em um futuro post. Por hora, avalie-se e veja como você entende a paternidade em sua vida, pois eles não são nosso brinquedinho, antes são uma herança do SENHOR (Sl 127.3) confiadas ao nossos cuidados por Deus.

terça-feira, 30 de março de 2010

QUE DIFERENÇA FARÁ?

Certa vez li um folheto que tinha um título bem interessante:  "Que diferença fará?". Ele mostrava que, independentemente da vida que tivermos aqui na terra, seja ao andar com um carro zero ou de ônibus, se morarmos em uma mansão ou em uma choupana,  se formos patrões ou meros empregados, isso não tem valor algum ante a eternidade.

Gostaria de parafrasear esta frase e pensar a mesma coisa em relação à leitura: "Que diferença fará a leitura em minha vida?". 
 
Isso tem várias implicações que deveríamos pensar.

A primeira delas se relaciona aos livros que escolho para ler.  Podemos pensar que conhecemos alguém pelos livros que ele lê, pelos livros que o interessam. Uma pessoa piedosa entende que precisa crescer e entende que os livros podem ser uma tremenda ferramenta para seu desenvolvimento pessoal. 
 
Entende que não precisa ler tudo e que precisa fazer escolhas de boas leituras, especialmente aquelas que o desafiam a pensar em seu relacionamento com Deus.
 
Portanto, avalie bem o que você lê. Escolhas livros que o ajudem em sua vida com Deus, livros que expõem a Bíblia e não usam para seus propósitos, livros que expõem o Conselho de Deus.

Boas leituras farão uma imensa diferença àqueles que se dispuserem a crescer em Cristo, se dispuserem a avaliarem-se por meio das Escrituras através de autores fiéis ao seu ensino.

segunda-feira, 29 de março de 2010

CONHECER E APLICAR

Nos últimos anos nós, os brasileiros, temos um grande privilégio com a publicação de inúmeros livros, evangélicos , muitos de exelente qualidade, outros questionáveis, com suas falsas teologias, modismos, recheados de conceitos que aparentam serem bíblicos.

Autores como C.S. Lewis, John Piper, John MacArthur Jr, Tedd Tripp, Charles H. Spurgeon, e outros menos conhecidos são cada vez mais comuns em nossas livrarias. Pessoas que procuram expor com fidelidade as Escrituras, sempre desafiando aos seus leitores no estudo diligente e na prática a Palavra de Deus.
Porém, todo este privilégio deveria ser seguido por algumas atitudes de todos aqueles que apreciam bons livros. A primeira delas é a sua leitura deveria sempre ser feita com o livro em uma mão e a Bíblia na outra, ou seja, comparando o livro e sua argumentação com as Escrituras. 

Os livros sempre devem sempre nos levar de volta à Palavra de Deus, a um estudo mais profundo dela, a uma reflexão sobre Seus princípios e implicações e aplicações para nosso dia a dia. 
Bons livros observam, interpretam e aplicam bem as Escrituras. Bons livros a exaltam e não a usam para os seus fins e ideias. 

Também devemos ler e aplicar seus ensinos às nossas vidas. Não adianta nada lermos bons livros, se não nos preocupamos em colocar em prática aquilo que lemos. É necessário sempre ler e avaliar como podemos e devemos aplicar em nossa vida diária, o que fazer e o que mudar e como aquele conceito afeta a minha vida. 

Ler por ler, sem se preocuparar com estas duas atitudes é perda de tempo, engrandecerá seu ego e não será de grande valia para uma vida que busca a semelhança com Cristo. 

Portanto, leia, leia sempre bons livros. Avalie seu ensino com as Escrituras e busque aprender com eles procurando aplicar e tornar sua vida um modelo de piedade.

quinta-feira, 6 de novembro de 2008

Alguns aspectos de uma boa pregação


1. O primeiro objetivo da pregação do evangelho é a glorificação de Deus

2. O único poder que realmente pode realizar esta obra é o Espírito Santo

3. O único e e exclusivo meio pelo qual o Espírito Santo opera é a Palavra de Deus.

4. Não há nada sobre o que somos mais vezes exortados no Novo Testamento do que a necessidade de constante auto-exame e de retorno às Escrituras.

Conquistando a Atenção dos Ouvintes - 3 parte


Esta é a terceira parte dos conselhos de Spurgeon

11. Tenha pessoalmente interesse naquilo que se propõe a ensinar aos outros

O assunto que você apresentará deve pesar tanto sobre sua mente. Dedique todas as suas faculdades, no que elas tem de melhor, à entrega das almas quanto ao tema escolhido.

12. Surpreenda. Não diga o que todos esperam que você diga

Mantenha suas frases fora do sulco rotineiro. Frases mansas, expressões gastas pelo uso, e enfadonhas monotonias dominam os seus discursos, e se admiram de que o público fique tão sonolento; eu confesso que não me admiro.

A pausa ajuda muito a garantir a atenção. Num sufocante verão, se nada eliminar a sensação de sono, sejam muito breve, cantem mais vezes, convidem um ou dois irmãos para orarem.

Falar é como prata, mas o silêncio é como ouro quando os ouvintes estão desatentos.

13. Faça com que o povo perceba que você tem interesse naquilo que lhes estamos falando

Ninguém dorme enquanto espera ouvir algo que lhe convém. Nenhuma pessoa dorme enquanto ouve um testamento na qual espera uma grande herança.

O interesse próprio estimula atenção.

Pregue sobre temas práticos, atuais e de interesse pessoal, e garantirão que os ouçam fervorosamente.

14. Evite que pessoas fiquem caminhando pelo salão

Lideres procurando pessoas, retardatários que sempre chegam atrasados. Evite qualquer tipo de distração que leve as pessoas a não se concentrarem na mensagem.

15. Revista-se do Espirito Santo

Esta é uma regra de diamante. Venha revigorado do gabinete pastoral e da comunhão com Deus, para falar de todo o coração e de toda alma aos homens por Deus.

Dize-lhes, irmãos, aperfeiçoem-se na oratória, cultive todos os campos do conhecimento, façam que o seu sermão seja tudo o que deve ser intelectual e retoricamente (não deixe por menos esse serviço).

Mas ao mesmo tempo lembre-se que não é "por força nem por poder" que os homens são regenerados ou santificados, mas por "meu Espírito, diz o Senhor" .

terça-feira, 4 de novembro de 2008

Conquistando a Atenção dos Ouvintes - 2 Parte

Esta é a segunda parte das reflexões de Spurgeon. São dicas sempre preciosas a todo aquele que quer se esmerar em ensinar melhor e de modo mais eficaz nas mãos de Deus.

6. Varie no uso de sua voz

Não use sempre o mesrno tom de voz. Mude a tónica, altere a ênfase e evite falar cantando. O modo de falar não é tudo, entretanto, se tiverem ajuntado bom material, será uma lástima transmiti-lo mal.

7. Não faça uma introdução muito longa

É sempre uma pena construir um grande pórtico para uma casa pequena. Não faça de sua mensagem uma pomposa introdução de coisa nenhuma, mas faça dela, um passo para algo ainda melhor. Seja vívido desde o início.

8. Não seja repetitivo

Em alguns momentos, a repetição de algumas frases pode ser muito expressiva, contudo, com o tempo, pode tornar um péssimo hábito. Não fique a vida toda martelando o mesmo prego; a Bíblia é grande; permita que o povo desfrute o comprimento e a largura da Palavra de Deus.

9. Evite alongar-se muito

Raramente devemos ir além de quarenta minutos. Se alguem não conseguir dizer tudo o que nesse tempo, quando o dirá? Podemos pensar que o tema é relevante, porém, o tema não se queixará de vocês, mas o povo sim. Se me perguntarem como fazer para encurtar os sermões, eu lhes aconselharia a estudar mais.

10. Deixe o povo ser conduzido pelo Espirito Santo a um elevado e devoto estado mental

O povo deve se reunir e ter a expectativa que irá ouvir uma mensagem que vem de Deus. Os melhores ouvintes para o pregador, são aqueles com quem ele está mais familiarizado. A nossa vida integra, deve ser tal que acrescente peso às nossas palavras, de sorte que nos anos de maturidade sejamos capazes de brandir a invencível eloquência de um caráter mantido através de muito tempo. Um povo com fome de justiça, e um ministro ansioso por alimentar as suas almas, agirão na mais suave harmonia entre si, quando o vinculo comum entre os dois for a Palavra de Deus.
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